HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下

谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。九谷焼 赤絵金彩鳳凰龍文馬上盃 – 古美術西川。九谷焼】赤絵金彩 酒器揃 徳利お猪口 大容量340cc 徳利 ヴィンテージ。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。青白磁 四角形 陶器 食器2個。布も同じ朱文落款です。元禄古伊万里 酒器セット 徳利2本 お猪口5客 箸置き付 明宝窯 R8SB375。関心ある方は下の【参考】を。五代目　尾形周平作　袋鼠香合。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。A313​備前焼 水注 水差し 陶印あり 花器 ジャグ 備前 飾り壺。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。☆　彌三郎窯　松島芳　伊賀花入☆y749。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。青色陶器花瓶。。平盃 赤絵鳳凰/福田良則。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。京都 清水焼 深鉢 大鉢　飾り。(金継ぎ作品) 古伊万里(くらわんか) 染付に本金継ぎ。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。古美術 古伊万里 金彩 色絵 水差し ポット 茶道具 茶器 急須 金継ぎ 時代物。#人間国宝 塚本快示 快山窯 青白磁唐草文大皿 皿立て付属/【直径約32cm】。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。古伊万里焼　染付唐草文大鉢　直径約26cm 古美術　幕末明治。美しい陶器アート工芸品昭和花瓶山形県長井市成島焼和久井窯初代富二夫氏作品。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。#乳白釉 『柏葉皿』こぶ志窯 山岡 三秋/ 共布 共箱　H-E。和峰作 蓋付煎茶碗5客 染付 煎茶道具 茶道具。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。(金継ぎ作品) 古伊万里　染付　6寸皿に本銀継ぎ。有田焼 琥山窯 金襴手(金箔) 陶額 紫陽花。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。龍峰窯　三洋陶器　染付更紗花瓶　花器　フラワーベース